Было это очень давно еще в царское время сочинение

Дело было в городе N, не буду вдаваться в ненужные подробности, как я туда попала и с какой целью. На дорогах грязно-серая каша, перемешанная с разноцветными лужами бензина; точно такой же грязно-серый небосклон, местами разорванный и напоминающий старые, порядком поизношенные, лохмотья; тонкие слабенькие деревца, дрожащие на ветру, и отнюдь не весёлые лица наших двуногих собратьев. Я стою на автобусной остановке и при первой же возможности пытаюсь втиснуться в подъезжающий автобус. Но не тут-то было! Толпы равнодушных людей, спешащих по своим делам, угрюмо насупясь, заполняют собой и своими безразмерными сумками абсолютно весь транспорт. Меня переполняет странная смесь гнева и отчаяния.

Было это очень давно, еще в царское время и даже не при последнем царе. Мы жили тогда в небольшом рыжем домике - три окошка на улицу и позади. Это задание проверяет умение находить в предложении его грамматическую основу Было это очень давно, ещё в царское время.

Раскройте скобки и выпишите это слово. Раскройте скобки и выпишите эти два слова. На фотографии была изображе 1 а маленькая улица с белё 2 ыми глиня 3 ыми домиками под соломе 4 ыми крышами и аккуратно стриже 5 ыми газонами. Укажите номера предложений, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Лето было знойное и богатое мелкими и тёплыми дождями. Образы первобытных великанов известны по волшебным сказкам и былинам. Молнии то с размаху бьют в землю прямым ударом то полыхают на чёрных тучах.

Задание 8 ОГЭ по русскому языку

Это во всех отношениях крайне своеобразный автор. Надо преодолеть немало трудностей, чтобы определить даже то, что принадлежит Грозному, и надо испытать не меньше затруднений, чтобы раскрыть особенности его творчества. Но зато дойдя до существа его писательской натуры, мы открываем необыкновенно интересную творческую личность - личность в своем роде единственную и ни на кого не похожую, экспрессивную и все-таки загадочную, как бы выступающую из теней и полутеней, подобно лицам стариков на картинах Рембрандта. Большинство произведений Грозного, как и многих других памятников древнерусской литературы, сохранилось только в поздних списках - XVII в. К счастью, некоторая часть сочинений Грозного, очень для него характерных, сохранилась все же в списках XVI в.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

О Маккавеях: Маттафии и Иегуде. Во время войны Антиоха, прозванного Светлейшим Эпифаном , с Птоломеем VI за обладание Келесирией возникли распри между иудейскими начальниками: спорили же они о власти, так как ни один из них не хотел подчиниться другому, равному себе по рангу. Царь, давно уже жаждавший овладеть страною, поспешил дать свое согласие. К этому событию мы еще вернемся в своем месте VII, 10, 2.

Боевые успехи доставили ему власть. Зная, что Антиох не вынесет переворота спокойно, Иегуда набрал войско из своих соплеменников, заключил первый, который это сделал союз с римлянами [7] и при вторичном вторжении Эпифана, отбил его назад с значительным уроном. Едва только город принял прежний вид, как Антиох умер [11]. Его престол и ненависть к иудеям унаследовал сын его, Антиох [12]. Этот набрал войско 235 до раз. Прежде чем войска подступили друг к другу, брат его, Элеазар, отыскал глазами в лагере неприятеля самого высокого слона с огромной башней, украшенной позолоченным щитом.

Предполагая, что на этом слоне сидит Антиох, Элеазар ускакал вперед, врубился в ряды неприятеля и налетел на намеченного слона. Не совершив никаких других великих подвигов, он, однако, заслужил вечную славу. Впрочем, вожак слона был простой воин; да если он случайно и был бы Антиохом, то отважный юноша тоже, кажется, ничего другого своим подвигом достичь не мог бы как смерть героя.

Для Иегуды этот печальный эпизод служил дурным предзнаменованием. С остатками своей разбитой армии Иегуда бежал в Гофну [16] , а Антиох двинулся к Иерусалиму. Недостаток в продовольствии принудил его, однако, после кратковременной стоянки в городе, возвратиться в обратный путь; оставив на месте гарнизон, казавшийся ему достаточно сильным, он остальную часть армии повел в Сирию на зимние квартиры [17].

По удалении царя, Иегуда не остался праздным. Вскоре после этого погиб и его брат Иоханан, сделавшись жертвой измены со стороны приверженцев Антиоха. Преемником Иегуды сделался его брат, Ионатан 230—213 до раз.

Всегда предусмотрительный к интересам своего народа, он укрепил свое правление союзом с римлянами и, кроме того, заключил мир с юным Антиохом. Все это, однако, не доставило ему личной безопасности. Тиран Трифон, регент молодого Антиоха, желая завлечь его в засаду, старался прежде всего устранить всех друзей его. Симон правил 212—205 до раз. Впоследствии он подал помощь Антиоху [24] против Трифона, которого тот перед своим походом в Мидию осаждал в Доре [25].

Но этой помощью, способствовавшей погибели Трифона, он все-таки не мог утолить жадность царя. Последний, сейчас по окончании осады, послал своего полководца, Кендебая, во главе войска для разгромления Иудеи и подчинения Симона.

Состарившийся уже Симон вел эту войну со всем пылом и отвагой юноши: своих сыновей он послал с отборным войском по одному направлению, а сам, предводительствуя другой частью войска, выступил против неприятеля по другому пути. Одержав, наконец, блистательную победу, Симон был избран первосвященником 211 до раз. И Симон пал 205 до раз. Одновременно с убийством тестя, Птоломей заключил в темницу его жену и двух сыновей [26] и послал палачей для умерщвления еще третьего сына, Иоханана, прозванного Гирканом.

С другой стороны, чрез другие ворота, пытался проникнуть в город также и Птоломей; но народ, успев уже принять Гиркана, оттолкнул его от себя. При наступлении на крепость, он был хотя сильнее осажденного, но понятная сердечная боль делала его слабым; каждый раз, как Птоломей видел себя в опасности, он приказывал выводить на стену мать и братьев Гиркана и бичевать их на его глазах, грозя при этом сбросить их со стены, если он тотчас не отступит.

При виде этого Гирканом овладевал не столько гнев, сколько жалость и страх. Между тем Антиох, все еще пылавший гневом за неудачи, испытанные им в борьбе с Симоном, проникнул опять во главе войска в Иудею и осадил Гиркана в Иерусалиме.

Тогда Гиркан открыл склеп Давида, бывшего самым богатым царем, взял оттуда 3000 талантов и подарком в 300 талантов склонил Антиоха снять осаду и удалиться; остальную сумму он употребил на содержание чужеземных наемных войск. Он был первый иудей, который это сделал. Для отмщения Антиоху, Иоханан воспользовался походом его в Мидию. Так как последние тесно обложили город со всех сторон, то среди жителей его настал такой страшный голод, что они вынуждены были питаться самым необыкновенным.

В своей нужде они обратились за помощью к Антиоху Кизикену, который охотно откликнулся на их зов, но был побежден Аристовулом и Антигоном. Преследуемый братьями до Скифополиса, Антиох спасся бегством; победители же вернулись обратно к Самарии, снова заперли в ней жителей, покорили, наконец, город, срыли крепость до основания и жителей отвели в плен.

Переходя от победы к победе и не давая охладеть охватившему их воинскому пылу, они двинулись с своим войском вперед до Скифополиса, разрушили этот город и опустошили всю страну по эту сторону Кармельского хребта. Зависть к счастью Иоханана и его сыновей вызвали внутренние беспорядки. Остаток своих лет Иоханан провел в счастье. Он умер после полного тридцатитрехлетнего правления, оставив после себя пятерых сыновей. И был он в самом деле счастлив во всех отношениях.

Весь ход его жизни не дает никакого повода в чем-либо попрекать его судьбу. Иоханану достались все три высших блага: главенство над народом, первосвященство и пророческий дар. Стоит рассказать трагическую историю этих сыновей, тем больше, что она так резко расходится с счастливой жизнью их отца.

Глава третья[ править ] И. ХIII, II Аристовул, первый возложивший на себя царскую диадему, умерщвляет свою мать и своих братьев и сам умирает после одногодичного правления 1. Месть постигла его в лице брата его, Антигона, которого он так нежно любил, что даже возвысил на степень соправителя. Он убил именно и этого своего любимца, вследствие гнусной интриги, сплетенной злыми царедворцами.

В начале Аристовул не доверял злым языкам: он слишком любил Антигона и разные толки и пересуды о нем приписывал больше зависти. Но однажды, когда Антигон с триумфом возвратился из похода к празднику, в который иудеи по издревле сохранившемуся обычаю для чествования Бога устраивают шатры, Аристовул как раз в те дни заболел; Антигон к концу праздника в сопровождении своего тяжело вооруженного войска со всевозможной пышностью отправился в храм, чтобы тем усерднее помолиться за брата.

Почти против воли поверил этому Аристовул. Старец умолк, погрузившись в тяжелое раздумье. Скоро сделалось известным убийство Антигона у подземельного прохода, который так же, как и город Кесарея, на берегу моря, называлось Стратоновой Башней 21,5. Быстро постигла меня кара за братоубийство! Доколе я должен каплю за каплей жертвовать им свою кровь? Пусть берут сразу.

Вдова Аристовула освободила его братьев из заточения и сделала царем Александра, который и по летам, и по превосходству нрава имел, как казалось, на это все преимущества. Хотя он и наносил чувствительные удары неприятельскому войску, но победа все-таки клонилась на сторону Птоломея. Но когда последний, преследуемый своею матерью, Клеопатрой, удалился в Египет, Александр, после успешной осады, захватил в свои руки Гадару [33] , а также сильнейшую из всех прииорданских крепостей Амат, в которой хранились, между прочим, сокровища Теодора, сына Зенона 2,4.

Совершенно неожиданно появился вслед за этим Теодор, который возвратил себе похищенные сокровища и овладел еще царским обозом, убив при этом столкновении до 10000 иудеев.

Убив больше 6000 человек из восставших, он вторгнулся в Аравию, подчинил себе эту страну, равно как галаадитян и моавитян, которых он обложил данью, и на обратном пути двинулся опять на Амат.

Теодор, убоясь военного счастья своего противника, покинул крепость. В последовавшем за этим столкновении с аравийским царем Обедой он потерял всю свою армию. Арабы заманили его на устроенную при Гавлане [35] засаду, где иудейское войско, стиснутое в глубоком ущелье, было раздавлено массой верблюдов.

Сам Александр спасся в Иерусалим; но ужас этого несчастья, разжигая старую ненависть к нему народа, вызвал в стране новое восстание.

И на этот раз он одержал верх: в длинном ряде последовавших одна за другой битв, он в течение шести лет истребил не менее 50000 иудеев. В то же время противники его призвали на помощь Димитрия Эвкера [36] , который, в надежде на более отдаленные последствия, охотно откликнулся на зов и явился со своим войском. При Сикиме Сихем иудеи соединились с союзниками.

Александр пошел навстречу союзным силам: против их трехтысячной конницы и 40000 пехоты, он выставил 1000 всадников и 8000 наемной пехоты, кроме того, еще 10000 иудеев из своих сторонников.

Такой оборот дела до того обескуражил Димитрия, что он немедленно удалился, полагая, что теперь весь народ перейдет на сторону Александра, и последний сделается опять сильным и способным к сопротивлению. Александр в своем яростном гневе покончил с ними самым безбожным образом: восемьсот пленников были распяты в центре города, в то время, когда жены и дети казненных были изрублены на их же глазах.

Сам Александр созерцал эту кровавую резню, пиршествуя в сообществе своих наложниц. Новые беспокойства причинил ему Антиох, прозванный Дионисом, брат Димитрия, последний из Селевкидов. Аравийский же царь, отступив назад в более благоприятную для борьбы местность, быстро повернул свою десятитысячную конницу и неожиданно напал на Антиоха, прежде чем его войска успели выстроиться в боевой порядок. Жители Дамаска из ненависти к Птоломею, сыну Менная, призвали к себе Арету и назначили его царем Келесирии.

Последний пошел против Иудеи, разбил Александра в одном сражении, но после состоявшегося мирного соглашения отступил. Надежда его не обманула. Слава благочестия, которой эта женщина пользовалась, доставила ей господство.

Младшего же, Аристовула, отличавшаяся пылким характером, она заставила удалиться в частную жизнь. Богобоязненная Александра была им очень предана; они же, пользуясь ее простотой и вкрадываясь мало-помалу в ее доверие, вскоре сделались фактическими правителями, изгоняя и милуя, освобождая и заточая кого им заблагорассудилось.

Одним словом они наслаждались всеми выгодами правления, а Александра носила его тяжести и расходы. Впрочем, она сама была занята более важными делами. Набирая все больше и больше войска внутри страны и вербуя не мало наемников извне, она вдвое увеличила вооруженные силы своего государства и сделалась страшной даже для соседних князей. Из религиозного страха она уступала, а фарисеи сметали с пути, кого только хотели. Знатнейшие из опальных прибегли к заступничеству Аристовула, которому удалось уговорить свою мать пощадить этих людей, во внимание к их высокому положению и, если уже призвать их виновными, то ограничить наказание изгнанием их из столицы.

Их освободили от смертной казни и они рассеялись по стране. В это же время Александра послала войско в Дамаск поводом послужил Птоломей, притеснявший всегда этот город и взяла его без особенных усилий. Армянского царя, Тиграна, осаждавшего Клеопатру в Птоломаиде, она старалась склонить к отступлению путем мирных переговоров и подарков; но встревоженный вдруг беспорядками, возникшими в его собственной стране, вследствие вторжения в Армению Лукулла, Тигран сам вынужден был удалиться.

Александра между тем заболела. Однако прежде чем Александра успела наказать Аристовула за похищение престола у брата, она умерла, процарствовав девять лет 140 до раз. Глава шестая[ править ] И. Стараниями Антипатра и с помощью Ареты снова возвращается к власти. В загоревшемся затем между братьями споре Помпей выступает в качестве судьи. Законным наследником престола был хотя Гиркан, которому и мать пред смертью передала правление, но превосходство силы и ума было на стороне Аристовула.

Поэтому при первом же столкновении братьев у Иерихона, большинство войска покинуло Гиркана и перешло к Аристовулу.

Творческое задание к лекции 1.4

Обывательская мечта, простая и обыкновенная. Все дальнейшие планы о лавочке, щах, любованиями полем и лесом и проч. Создается некий поэтический и благородный образ.

Иудейская война (Иосиф Флавий; Черток)/Книга первая

Вы здесь: Критика24. Но, к сожалению, в наше время совсем неи хватает добра. Люди либо забывают про добро, либо делают "добро" лишь для своей выгоды корыстно. Я считаю, что добро - это незаменимое качество человека. И очень жаль, что про него стали забывать. Нужно стремиться сделать добро, ведь от этого ты получишь удовольствие и положительную карму. Для подтверждения своей мысли обратимся к тексту Пришвина. Из этого текста мы видим, что художник проявляет доброту и заботу к коту. До этого художник был одинок.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: КАК НАПИСАТЬ СОЧИНЕНИЕ 9.3 // ОГЭ 2020 РУССКИЙ ЯЗЫК

Практика ОГЭ 2020. Задания 6, 7, 8. Анализ текста

О Маккавеях: Маттафии и Иегуде. Во время войны Антиоха, прозванного Светлейшим Эпифаном , с Птоломеем VI за обладание Келесирией возникли распри между иудейскими начальниками: спорили же они о власти, так как ни один из них не хотел подчиниться другому, равному себе по рангу. Царь, давно уже жаждавший овладеть страною, поспешил дать свое согласие. К этому событию мы еще вернемся в своем месте VII, 10, 2. Боевые успехи доставили ему власть.

Доброта - это гуманность к людям, любовь и забота к окружающим. Явный признак доброты - это сознательное проявление добра, полезных А это очень трагично осознавать. Это мы знаем ещё из сказок, где зло всегда отдает победу добру, потому что . Сочинение на тему Если бы я был учителем. Задания по тексту: анализ содержания текста, анализ средств выразительности, "Дружба начиналась очень давно. (8)Что это было за мгновение! (49)Тогда я еще не знал, что лучший страж добродетели – вынужденная добродетель. . (50) И в это время появился сам Димка. (51) Он летел стрелой. Определите значение, в котором это слово употреблено во втором (2) предложении . На фотографии была изображе(1)а маленькая улица с белё​(2)ыми Я думаю (1) что очень часто за советом обращаются не тогда (2) когда (1)Дискуссии о состоянии русского языка ведутся ещё со времён могучих.

Пришвин М - Рассказ старого садовника " Наш сад" чит. Рассказы Пришвина читать можно, начиная уже со школьной скамьи.

Пришвин М - Рассказ старого садовника " Наш сад" (чит. М.Граве)

.

Сочинение Что такое Доброта (Значение слова доброта) 9 класс 15.3

.

СОЧИНЕНИЕ на тему «Трамвай любви»

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ЕГЭ 2020
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Феликс

    Где то я это уже видел

  2. rasorea

    Замечательно, очень полезная мысль

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных