Природа мастерская или храм по роману отцы и дети

Поэтому, стремясь преодолеть трудности, связанные с пониманием событий полуторавековой давности, мы обратимся к тому явлению, которое понятно , и современному читателю , а именно к ПРИРОДЕ, ведь о ней так мастерски говорит И. Тургенев на страницах своего уникального романа. Природа - храм. Мастерски используя эти свойства родной речи, Тургенев находит в слове такие оттенки , которые передают сущность явления. Вот как изображается пейзаж во второй главе романа.

«Природа не храм, а мастерская, а человек в ней — работник», — это слова героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова. Можно ли. Без всякого вступления я говорю в ответ на эту тираду Базарова, героя романа 'Отцы и дети' И. С. Тургенева: нет, нет и еще раз нет! До чего дод.

Всё, что входит в понятие природа, - это наш мир. Запахи и краски, травы и деревья, цветы и реки, небо и солнце… То, чем мы любуемся, чем дорожим, к чему относимся с трепетом. Что же это за герой? И почему у него на природу свой взгляд. Взгляд нигилиста. Казалось бы, Базаров гордится своими предками.

Природа в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Вы здесь: Критика24. Тургенева ЕГЭ обществознание По мере того как развивается общество, господство человека над природой все больше увеличивается и вместе с тем вырастает дисгармония между ними. В своем высказывании И. С Тургенев поднимает одну из актуальных проблем современного общества - взаимодействие природы и человека. Его главный смысл— это то, что человек не должен воспринимать природу как что-то прекрасное, а относиться к ней потребительски. Несмотря на то, что автор очень точно описал эту проблему со своей стороны, позволю себе не согласиться с ним.

Материал к эссе. Природа мастерская или «храм»? ( по роману «Отцы и дети» И. С. Тургенева)

Так и хочется посмотреть ему в глаза. Что бы я увидела в них? Торжество правоты, ненависть к тому, что видит в природе мастерскую, жестокость в предвкушении, что его умозаключение найдёт сподвижников и его идея исполнится? Тургенев тонко подметил в своем времени явление безобразного отношения к природе.

И вынес проблему отношения человека к природе через Базарова, мне кажется, с целью привлечения читателя к дискуссии. Минуло более 150 лет. Философия Тургенева об отношении человека к природе в наше время особенно обострилась.

За эти 150 лет природе нанесен колоссальный ущерб: вырублены леса, построены разные ГЭС, заводы, загрязнены реки, водоемы, истреблены популяции животных. Если взять базаровские слова, то человек обезобразил природу, превратив её в грязную мастерскую. Почему так произошло? В начале 20 века наше государство потрясли крупные политические изменения.

Я убеждена, что природа это не мастерская, где можно делать что угодно, и за это тебе ничего не будет. Природа в глазах человека должна быть храмом или матерью, которую надо беречь, любить, лелеять её, преклоняться перед ней и, самое главное, уважать.

Ни один человек не позволит другому говорить о его матери плохо и неуважительно. Природа также является нам матерью, поэтому нельзя давать её в обиду. Но в истории моего государства были события, когда человек не то что покорял, а уничтожал природу, показывая свою силу над ней. ГЭС изменила многовековую привлекательную жизнь реки. Вспомним Н. Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. Ни зашелохнет; ни прогремит.

Глядишь и не знаешь, идёт или не идёт его величавая ширина, и чудится, будто весь вылит он из стекла и будто голубая зеркальная дорога, без меры в ширину, без конца в длину, реет и вьётся по зелёному миру. Любо тогда и жаркому солнцу оглядеться с вышины и погрузить лучи в холод стеклянных вод и прибрежным лесам ярко отсветиться в водах. В середину же Днепра они не смеют глянуть: никто, кроме солнца и голубого неба, не глядит в него. Редкая птица долетит до середины Днепра. Можем ли мы исправить ошибки наших предшественников?

Если сами захотим этого. Но большинство людей не понимают даже того, что природа медленно умирает. Все меньше мест с девственной природой, почти на каждом уголке земли человек оставил свой негативный след. Повторюсь, всё меньше мест с девственной природой. Но иногда мы находим такие места. И нами овладевают чувства спокойствия, блаженства. Сидишь и наслаждаешься красотой, чистым воздухом, лесными звуками, игрой ветра, журчанием ручейков.

Почему мы, молодые, сегодня по-другому относимся к природе? Егор Полушкин — лесничий, главный герой произведения, видит красоту природы, эту редко зримую красоту, потому что человек сам себя лишает удовольствия восхищаться ею.

Так мало людей имеют возможность отвлечься от мирской суеты, побыть в этом прекрасном царстве, где время течет неспешно, порой останавливается. Поэтому Полушкину становится вдруг грустно, что исчезнет и этот миг счастья. И он хочет зачерпнуть эту красоту и принести людям, чтобы они все увидели её и охраняли.

Но есть другие. Это люди, которые сами губят природу и свою жизнь. И плеснул всю банку на муравейник. Плеснул, чиркнул спичкой — ракетой взвилось пламя. Завыло, загудело, вмиг обняв весь огромный муравьиный дом. Заметались черноголовики, скрючиваясь от невыносимого жара, затрещала сухая хвоя, даже старая ель, десятки лет прикрывавшая лапами муравьиное государство, качнулась и затрепетала от взмывшего в поднебесье раскаленного воздуха.

А Егор с Колькой молча стояли рядом. И это называется быть царем? Царь - это тот человек, который должен защищать, улучшать жизнь подчиненных, а не убивать для своей же личной пользы.

Мы обираем природу, опустошаем её без перерыва. Человек отдыхает, зверь отдыхает, пашня отдыхает. Всем отдыхать положено не для удовольствия, а для скопления сил. Даже синяку нужно время, чтобы он залечился. А для природы, обобранной до ниточки, потребуется тысяча и тысяча лет.

Так не лучше ли брать от природы то, что нам надо, маленькими порциями, чтобы эти раны природа успевала залечить. Полушкин поднимает на съезде вопрос по проблеме защиты и сохранения природы. Он выступил очень хорошо, содержательно и убедительно. И не успокоился на этом. Он сам начал реализовывать свои идеи. Но один — в поле не воин.

Ему нужна поддержка со стороны односельчан. Но не каждый торопится к нему навстречу. Никто не раскрывает перед ним двери и окна. Но есть ли свет хотя бы в одном из окошек? В романе это представитель будущего поколения — Колька, его собственный сын. Егор Полушкин воспитал его по своим принципам, поэтому Колька очень похож на своего отца. Он не испорчен прогрессом цивилизации, он просто обычный, деревенский мальчишка, который умеет удивляться и радоваться всему, что происходит в его жизни.

Он простодушный, добрый, отзывчивый. Это мы видим в его поступках. Он хочет спасти щенка Цуцика, но у него не хватает средств. Он всей душой волнуется за его жизнь. Он ответственный, душевный мальчик. И он — хорошая замена на место лесничего. Дело Полушкина не умрёт, есть продолжатель этого дела - это его сын Колька.

Он представляет огромное поколение молодых. И есть надежда, что природа из мастерской превратится в храм и станет святой. Похожие статьи.

«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Так ли это?

Так и хочется посмотреть ему в глаза. Что бы я увидела в них? Торжество правоты, ненависть к тому, что видит в природе мастерскую, жестокость в предвкушении, что его умозаключение найдёт сподвижников и его идея исполнится? Тургенев тонко подметил в своем времени явление безобразного отношения к природе. И вынес проблему отношения человека к природе через Базарова, мне кажется, с целью привлечения читателя к дискуссии.

Cочинение «Тема человека и природы в романе Тургенева «Отцы и дети»»

Когда мы видим, как та или иная личность воспринимает мир природы, мы можем приблизительно охарактеризовать ее. И, конечно, изображение природы дает нам возможность многое понять в самом авторе. Взаимоотношения человека и природы в романе И. Я думаю, что начать следует с Базарова - главного героя романа. Это противоречивая личность: с одной стороны, он все отрицающий нигилист, материалист, но в то же время в нем есть скрытый романтизм, к котором он никогда никому не признается, даже самому себе. Базаров лишь собирает лягушек, заставляя деревенских ребятишек лазать за ними в болото, и больше никак с природой не соприкасается. Но, видно, были в глубинах его души ростки романтизма, которые он не смог заглушить. Базаров беден, его жизнь тяжела, и, по его мнению, у него просто нет времени на романтику. Совсем не таков его друг Аркадий, который усиленно подражает Базарову, строит из себя сурового, взрослого мужчину. На самом деле он мягкий, нежный юноша.

Природа - храм или мастерская

Критика единодушно отмечала, что пейзаж у Тургенева всегда подробен и верен, он смотрит на природу не просто взглядом наблюдателя, но знающего человека. В то же время пейзажи Тургенева не просто натуралистически верны и подробны, но они также всегда психологичны и несут определенную эмоциональную нагрузку. Он не только вводит читателя в суть дел в имении Кирсановых. Этот пейзаж также исторически конкретен: с помощью нескольких фраз Тургенев смог изобразить все проблемы России в эпоху перед отменой крепостного права в 1861 году. Но тургеневский пейзаж не только социален, но и психологичен.

В одном из разговоров со своим другом Аркадием он замечает, что «​природа не храм, а мастерская» и человек в ней работник, а всякое другое ее. Первый пейзаж в романе “Отцы и дети” — во время поездки Аркадия, Базарова и Для него природа не храм, а мастерская, а человек в ней работник. Скачать - Природа – храм? (Размышления после прочтения романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» о роли пейзажа в понимании.

.

«Природа не храм, а мастерская».

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Утилитаризм - идеология, обесценивающая человека
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Спиридон

    Согласен, это забавный ответ

  2. gastdergdersvin

    Вот решил вам немного помочь и послал этот пост в социальные закладки. Очень надеюсь ваш рейтинг возрастет.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных